解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸 诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意 而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>