解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也 ，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰 山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>