解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不 十，不易器。法古 无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>