解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为 本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所 生者神也，所讬 者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观 之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>