解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天 子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因 以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子 曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。” ... 更多 >>