解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其 用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无 秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>