解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术 之变，尽於此 矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以 定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐 之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>