解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐 必发诸声音,形於动静,人道也。声音 动静,性术 之变,尽於此 矣。故人不能无 乐,乐不能无形。形而不为 道,不能无乱。先王恶 其乱,故制雅颂之声以道之 ,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心 邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之 ,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同 听之,则莫不和亲。故乐者 ,审一以 定和,比物以饰节,节奏合 以成文,所以合和父子君臣,附亲万 民也,是先王立乐 之方也。故 听其雅颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀 兆,要其节奏,行 列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐, 中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>