解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而 事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳山下。 有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐 哉？信如尾生，与女 子期於梁 下，女子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此， 王又安能使 之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。... 更多 >>