解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事 无功。且夫有 高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅 曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安 於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫 鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>