解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>