解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>