解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>