解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰 一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿 。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙 登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝 郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>