解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将 破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也 。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>