解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於 王者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固 去自为而行进取也。 今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。 有廉如此，王又安能使之步行千里而行 进取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>