解释 : 燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听； 商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之 甚也。室有语，不相尽，以告邻里 。二者，寡人不为 君取也。”... 更多 >>