解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其 雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>