解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。 太仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生， 刑者不可复属，虽复 欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪 ，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其 意，乃下诏曰：“盖 闻有虞氏之时，画 衣冠异章服以为僇，而民不 犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不 止，其咎安在？ 非乃朕德薄而教不明欤？吾 甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加 焉？或欲改行为 善而道毋 由也。朕甚怜 之。夫刑至断支体，刻肌肤，终 身不息，何其楚痛而 不德也，岂称 为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>