解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如 雄渠、 门；禹名为 辩智，而 不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之 神而殆於 即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>