解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月 者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>