解释 : 孝景皇帝 元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所 以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五 行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文 皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤， 去肉刑，赏 赐长老， 收恤孤独，以育群 生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑 ，不诛无罪。除刑，出 美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古 之所不及，而孝文皇帝亲 行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。 明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝 文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷 ，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、 礼官具为礼仪奏。”丞 相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之 舞以明孝 文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝 ，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇 帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。 诸侯王列侯使者侍祠天子 ，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天 下。”制曰： “可。”... 更多 >>