解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名 曰赤县神 州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>