解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>