解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。 王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士 也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡... 更多 >>