解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣 人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成 形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>