解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日 为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>