解释 : 易大传：“ 天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此 务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然 其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>