解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫 有高人之行者，固见非 於世；有独知之 虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教， 知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言 也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不 同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>