解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以 方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法 礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>