解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔 者之笼。身 能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>