解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以 为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>