解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音 ,形於动静,人道也。声音动静 ,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐, 乐不能无 形。形而不为 道,不能无 乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足以 乐而不流,使其文足以纶而不息, 使其曲直繁省廉肉节奏,足 以感动人之善 心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也 。是故乐在宗 庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里 之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内, 父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定 和,比物以饰节,节奏合 以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声 ,志意得广焉; 执其干戚,习其俯 仰诎信,容 貌得庄焉;行其缀 兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪 ,人情之所不能免也。... 更多 >>