解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无 形。形而不为 道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>