解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要， 劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳 之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而 任术。夫 神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>