解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心 重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>