解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能 自免於嫉 妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行， 亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、 宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>