解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭 云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。 合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢 ，集获坛 下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可 。”... 更多 >>