解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法 ，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩 子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限 ，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢 犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>