解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩 者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也 ；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>