解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？ 孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>