解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>