解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云 七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。 故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。”... 更多 >>