解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无 以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>