解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也 ；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不 法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思 索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>