解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言 ：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下 方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始 ，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配天地，本人 伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其身 。太常择民年十 八已上， 仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所 闻者，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者，当与计偕， 诣太常，得受业如弟子。 一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常 籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其 不事学若下材及 不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕下。治礼次 治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通 一以上，补左右内史、大行卒 史；比百石已 下，补郡太 守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多 者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文 学掌故补郡 属，备员。请著功 令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>