解释 : 初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？” 对曰：“不就。”宣子曰：“同恶 相求，如市贾焉，何为不就 ？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无 谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣 ；亡无爱徵，可谓 无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？ 君陈、蔡，方 城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐， 私欲不违，民无怨心 。先神命之，国民信之。琇姓有乱 ，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵 宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉 ，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？” 对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以 为内主。从善 如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦 。生十七年，有士五人，有先大夫子馀、子 犯以为腹心，有魏焠 、贾佗以为股肱，有齐 、宋、秦、楚以 为外主，有栾、郤、狐、 先以为内主。亡十九年， 守志弥笃。惠、怀弃民，民从而 与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无 援於外， 去晋，晋 不送；归楚，楚 不迎。何以 有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言也。... 更多 >>