解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂 胡服招骑射。 ... 更多 >>