解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先 。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广 贤材焉’。谨与太 常臧、博士平等 议曰：闻三代之 道，乡里有教 ，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明 ，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五 十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里 ，出入不悖所闻者，令相长 丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试， 能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及吏百石 通一以上，补左右内史、大行卒史； 比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补中二千石属，文 学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则公卿大 夫士吏斌 斌多文学之士矣。... 更多 >>