解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>