解释 : 於是大司马 进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业， 不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>