解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰 也不易礼 而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以 齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>